المنتدى العربي للدفاع والتسليح http://defense-arab.com/vb/ المنتدى العربي للدفاع والتسليح ar-om Sun, 05 Feb 2012 08:05:50 GMT vBulletin 60 http://defense-arab.com/vb/newstyle/misc/rss.jpg المنتدى العربي للدفاع والتسليح http://defense-arab.com/vb/ كلينتون تهدد المجلس العسكري بقطع المعونات الامريكية !! http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51577&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 07:43:50 GMT * هددت هيلاري كلينتون المجلس العسكري فى مصر بقطع المعونات الامريكية بسبب الحملات التي يشنها اتجاه المنظمات الاجنبية التى تتلقي تمويلا من الخارج ! ...

هددت هيلاري كلينتون المجلس العسكري فى مصر بقطع المعونات الامريكية بسبب الحملات التي يشنها اتجاه المنظمات الاجنبية التى تتلقي تمويلا من الخارج !

توقعت انها تهدد المجلس وتحمله مسؤولية القتلي ...لكن اتضح ان امريكا لا يعنيها المصريين حتى ولو وصل عدد القتلي الى 100 الف ولكن يهمها هو عمل المنظمات الاجنبية بحرية فى مصر التى تطالب بإسقاط الجيش المصري!!


رابط المصدر :

http://www.araa.com/article/3426
 ]]> الاخبـــــار العســــــكرية Global Military News foster http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51577 توتر العلاقات بين الارجنتين وبريطانيا... ولندن توجه غواصة نووية الى جزر فوكلاند http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51575&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 07:19:08 GMT
كتبت صحيفة "دايلي مايل" البريطانية نقلا عن مصدر في وزارة الدفاع البريطانية ان السلاح البحري البريطاني سيبعث بغواصة نووية الى جزر فوكلاند المتنازع عليها بين بريطانيا والارجنتين . وقالت الصحيفة ان الغواصة النووية من طراز "ترافالغار" او "توربولينت" يتوقع ان تصل جزر فوكلاند في أبريل/نيسان القادم الذي يصادف ذكرى مرور 30 سنة على نشوب حرب عام 1982 بين بريطانيا والارجنتين حول عائدية هذه الجزر والتي انتهت بهزيمة الارجنتين.
وتشير الصحيفة الى ان رئيس الوزراء دافيد كاميرون وافق على خطط العسكريين البريطانيين لارسال تلك الغواصة الى منطقة جزر "فوكلاند" او جزر "مالفين" كما تسميها الارجنتين.
وبحسب المعلومات المتوفرة في وزارة الدفاع البريطانية فان الغواصة ستزور مرتين ميناء بورت ستانلي عاصمة فوكلاند.
والغواصات من طراز "ترافالغار" مزودة بصواريخ توما هوك" المجنحة وطوربيدات "سبيرفيش". ويضم طاقم الغواصة 148 فردا . وقالت الصحيفة ان طاقم الغواصة المتجهة نحو جزر فوكلاند يضم عسكريين ناطقين باللغة الاسبانية يراقبون الاثير اللاسلكي في تلك المنطقة.
وتخلت وزارة الدفاع البريطانية رسميا التعليق على نبأ ارسال الغواصة الى ساحل أمريكا الجنوبية. وقال المسؤولين فيها:" لا نعلق على معلومات تموضع الغواصات لسرية العمليات التي تقوم بادائها".
وكتبت الصحيفة ان القرار البريطاني بتوجيه الغواصة نحو الاراضي المتنازاع عليها سيؤدي الى تدهور العلاقات المتوترة بين لندن وبوينس آيرس.
وقد وصل الامير ويليام حفيد ملكة بريطانيا يوم 2 فبراير/شباط الى القاعدة العسكرية بجزر فوكلاند. وقال ناطق في وزارة الدفاع ان الامير سيقوم باداء الخدمة العسكرية في المنطقة خلال 6 اسابيع لكونه طيارا في مروحية الانقاذ التابعة للسلاح الجوي البريطاني.
وتتهم الحكومة الارجنتينية بريطانيا بعسكرة الجزر، وترد لندن عليها متهمة الارجنتين بالاستعمار. وكان الجانب البريطاني يعلن أكثر من مرة ان اقامة الامير في جزر فوكلاند لا تحمل صبغة سياسية . وقالت لندن ان اعلان وزارة الدفاع البريطانية عن توجيه مدمرة "دانت ليس" الحديثة الى الجزر في الوقت القريب لا يعتبر استفزازا، علما انها لن تكون سفينة اضافية في مجموعة السفن التابعة للسلاح البحري البريطاني بل ستحل محل فرقاطة تقوم حاليا بأداء مهامها في المنطقة.
يذكران صيف عام 2012 يصادف ذكرى مرور 30 سنة على بداية حرب فوكلاند حين قامت الارجنتين بانزال بحري مفاجيء في جزر فوكلاند (مالفين) واجبرت الحامية العسكرية البريطانية المرابطة هناك على الاستسلام. ولكن تمكن البريطانيون فيما بعد جراء الحملة الحربية التي استغرقت شهرين من حمل قوات الارجنتيين على الاستسلام والتوقيع على وثيقة بذلك يوم 14 يونيو/حزيران عام 1982.
وجدير بالذكر ان بريطانيا تمتلك جزر فوكلاند القريبة من الارجنتين منذ القرن الثامن عشر. وتعتبر هذه الجزر من الاراضي المتنازع عليها بين بريطانيا والارجنتين.


http://arabic.rt.com/news_all_news/news/577726/
]]> الاخبـــــار العســــــكرية Global Military News predator7 http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51575 لغة الجسد في القرآن الكريم/د. عبد القادر مغدير http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51574&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 07:09:02 GMT * لغة الجسد في القرآن الكريم الدكتور عبد القادر مغدير لقد خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، وكلفه بعمارة الأرض، ولذلك زوده بالأدوات التي تمكنه...

لغة الجسد في القرآن الكريم

الدكتور عبد القادر مغدير


لقد خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، وكلفه بعمارة الأرض، ولذلك زوده بالأدوات التي تمكنه من التواصل مع العوالم المحيطة به، وأولى هذه الأدوات وأهمها اللغة بنوعيها الشفهية وغير الشفهية. ما من شك في أن الاتصالات البشرية حدثت وتحدث باستخدام الحركات المختلفة للرأس، أو اليدين، أو العينين، أو غيرها من أعضاء الجسد. ولقد باتت هذه الحركات لغة حقيقية يتم بها الاتصال، وتبنى عليها أحكام، وتتخذ بسببها مواقف، وتنجز بها أعمال، وتعطل بها مصالح، وتقرر بها مصائر قال الشاعر: نظرة فابتسامة فموعد فلقاء .
لقد تطورات اللغات الإنسانية، وتطورت معها وسائل التواصل إلا أن الإنسان لا ولن يستطيع الاستغناء عن لغة الجسد التي حباه الله بها، فهو يستخدمها مع كل حرف يصدره، أو كلمة يقولها، أو عبارة ينشئها، فهي كالملح في الطعام، لا يكون له طعم إلا به، وكذلك لغة الجسد، بدونها يغدو الكلام جافا، أو مبهما، أو خاليا من الذوق، يقولون: السكوت علامة الرضا، وهذا صحيح في وضعية معينة يدركها الناظر، ولكن قد يكون السكوت علامة للحزن والاكتئاب، أو علامة للغضب قبل انفجاره، أو علامة للخوف، أو... أو الخ.
ولَما كانت هذه اللغة، أي لغة الجسد ضرورية ومهمة في حياة الإنسان، بل في عالم المال والأعمال فقد صارت تعلم للعمال والموظفين في كل المجالات، وخصوصا في الأعمال التي تتطلب احتكاكا بالجمهور كالفنادق، والمطارات، ومحطات القاطرات والسيارات، والمستشفيات، وغيرها، بل صارت لغة الدعاية والإعلان، فكل صورة إعلانية لا تنفك تشتمل على إشارات غير شفهية تغزو "لا شعور" المتلقي. ولقد صارت هذه اللغة معيار نجاح الشركات والمؤسسات الاقتصادية الصغرى والكبرى، يتوقف نجاحها على حُسْن توظيف وتفعيل هذه اللغة بدءا من مكان العمل، وانتهاء بالعاملين والموظفين.
إن القرآن الكريم هو حبل الله المتين، وصراطه المستقيم، وكتابه الذي أنزله بالحق والميزان، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد، وهو المعجزة الخالدة التي حبا الله بها هذه الأمة، فنزل بلغتها، وجعلها خير أمة أخرجت للناس إن هي أذعنت لهذا القرآن، وحكمته في حياتها.
إن القرآن الكريم باعتباره كتاب دعوة وإرشاد، وتعليم وتوجيه فقد استخدم أساليب شتى، ووسائل مختلفة لإقناع الإنسان، وصده عن غيه، ورده إلى هذا الدين ردا جميلا. من هذه الوسائل لغة الجسد، وأقصد بها الإشارات غير الشفوية التي نجدها مبثوثة هنا وهناك في آي القرآن الكريم، في أساليبه الخبرية أو الإنشائية. ما من شك في أن هذه الإشارات تحمل في طياتها دلالات محددة يجب على القارئ الواعي أن يسبر غورها، ويستخرج مكنونها، ويصل إلى مداها.
إن ما دفعني إلى دراسة لغة الجسد في القرآن الكريم ما يأتي:
ـ قراءتي لكتاب "لغة الجسد" لـ"آلن بيز، تعريب سمير شيخاني.
ـ حبي للقرآن الكريم، ويقيني أنه لا توجد ظاهرة في الكون تتعلق بالإنسان إلا وقد تعرض لها القرآن بشكل أو بآخر.
ـ علمي بأن القرآن الكريم استخدم كل وسائل الاتصال البشري بغية التبليغ والإقناع.
ولقد اتبعت في دراسة هذه الإشارات غير الشفوية الخطوات الآتية:
ـ استخراج الآيات التي تحتوي إشارات غير شفهية.
ـ معرفة آراء المفسرين حولها.
ـ استخراج الدلالات والمعاني التي تحملها.
ـ عرضها بأسلوب سهل وميسر.
وأنا لا أدعي أنني قد وقفت على كل الآيات التي تحمل إيماءات، فقد يكون قد فاتني الكثير منها، كما أنني لا أزعم أنني قد أتيت بجديد؛ لأني كجالب تمر إلى هجر، ولكن حسبي أني أفردت لهذه الظاهرة بحثا، وبوبته بطريقتي، وصغته بأسلوبي.

الإيماءات المذكورة في القرآن ودلالاتها:

1 ـ سد الأذن بالأصبع:

إنَّ وضع رأس الأصبع في الأذن لكفها عن السماع يحمل دلالتين اثنتين هما:
إحداهما: الامتناع عن سماع الأصوات القوية الشديدة المزعجة، وهذا ما نجده في قوله تعالى: " يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ " [البقرة: 19]. قال أحمد[1] بن المنير: "إنهم يبالغون في إدخال أصابعهم في آذانهم فوق العادة المعتادة في ذلك فرارا من شدة الصوت".
وأخراهما: الامتناع عن الاستماع لدعوة الحق، وهذا يتجلى في قوله سبحانه: " جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا " [نوح:7]. قال الزمخشري[2]: "سدوا مسامعهم عن استماع الدعوة".

2 ـ تغطية الإنسان رأسه بثيابه:

قد يكون ذلك لأشياء كثيرة، قد يكون لتجنب البرد، أو الحر، أو خوفا من شخص لا يريده أن يراه، أو المزح، أو الاستهزاء، وقد يكون كراهة النظر إلى وجه من ينصحه ويرشده، وهذا ما نجده في قوله تعالى: " وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا " [نوح:7]. قال الزمخشري[3]:" واستغشوا ثيابهم "، وتغطوا بها، كأنهم طلبوا أن تغشاهم ثيابهم، أو تغشيهم لئلا يبصروه كراهة النظر إلى وجه من ينصحهم في دين الله، وقيل: لئلا يعرفهم".

3 ـ الإشارة:

قد تكون بالسبابة، وقد تكون بالعينين. وفي قوله تعالى: " فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ " [مريم:29] أي: أشارت إلى ابنها عيسى الرضيع عليه السلام أن يتكلم ليدافع عنها وعن شرفها، وليثبت لهم أنه من الله، وليس كما يزعمون أو يظنون. ولا ندري هذه الإشارة أو الإيماءة: أكانت بالعينين أم بالأصبع أم بماذا؟ المهم أن الإيماءة قد حصلت، والاستجابة لها قد وقعت، وعيسى عليه السلام قد تكلم، والحجة قد ثبتت، والمعجزة قد تحققت، والظانون قد بهتوا، قال تعالى: " قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا..." [مريم:30 وما بعدها]. قال السدي: "لما أشارت إليه غضبوا، وقالوا: لسخريتها بنا أشد علينا من زناها". يفهم من كلام السدي أن الإشارة قد تحمل معنى السخرية، وذلك إذا كانت لشيء مستحيل الوقوع، كأن تأتي إلى بئر غائرة وعميقة، وتسأل عمن حفرها، فيشير صاحبها إلى ابنه الصغير الذي لا يتأتى له فعل ذلك حقيقة.

4 ـ ستر العورة بأي شيء:

إذا تكشفت عورة الإنسان، وكان في مكان عام بحيث يراه الناس لجأ إلى سترها بأي شيء، وإن لم يجد فبيديه، أو أوى إلى أي مكان يستره، وهذا ما نجده في قوله تعالى: " وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ " [طه من الآية 121] فآدم وحواء حينما انكشفت سوآتهما لم يستسلما للأمر الواقع، بل حاولا سترها، قال الزمخشري[4]: "أي: يلزقان الورق بسوآتهما للتستر". إذن في الآية إيماءة إلى الحياء والتستر.

5 ـ طأطأة الرأس:

إن الإنسان يطأطئ رأسه لله سبحانه خضوعا وتذللا، ولمن هو أعلى منه رتبة ومنزلة كحاكم وغيره ولاء وطاعة. وقد ينحني برأسه إلى الأسفل تفكرا وتدبرا، أو حياء وخجلا، أو شعورا بالذنب والندم، أو تعبا وشقاء، أو ذلا وانكسارا، أو انخزالا وانبهاتا، وهذا ما حدث لقوم إبراهيم عليه السلام حين كسر جميع أصناهم، وعلق الفأس في رقبة كبيرهم، فلما سألوه عن الفاعل، " قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ " [الأنبياء:63]، حين ذلك أطرقوا برؤوسهم؛ لأنهم أحسوا بأنهم على خطأ، وهو على صواب، وأن هذه الأصنام التي لا تدافع عن نفسها ليست جديرة بأن تعبد من دون الله، قال تعالى: " ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ " [الأنبياء: 65]. قال الزمخشري[5]: "نكسته: قلبته، فجعلت أسفله أعلاه، وانتكس: انقلب، أي: استقاموا حين رجعوا إلى أنفسهم، وجاءوا بالفكرة الصالحة، ثم انتكسوا وانقلبوا عن تلك الحالة، أو قُلِبوا على رؤوسهم حقيقة لفرط إطراقهم خجلا وانكسارا وانخزالا مما بهتهم به إبراهيم".

6 ـ المشية:
للإنسان مشيات عديدة، كل مشية في حد ذاتها رسالة يقرأها ويفسرها من ينظر إليه.
ـ مشية اللين: قد يمشي الإنسان مشية لينة هينة، وذلك إذا كان مهموما، أو محزونا، أو مهزوما، أو ضعيفا بدنيا أو نفسيا، أو لأنه من أصحاب الوقار والتواضع، فلا يختال في مشيته ولا يتكبر، تواضعا لله، ورحمة بالناس. وهذا المعنى نجده في عدة آيات:
أ ـ قال تعالى: " وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا " [الفرقان: 63] وقال الزمخشري[6]: " هونا ": حال أو صفة للمشي بمعنى: هينين، أو مشيا هينا، والهون: الرفق واللين، والمعنى: أنهم يمشون بسكينة ووقار وتواضع".
ب ـ قال تعالى: " وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ " [لقمان: 19]، قال الزمخشري[7]: "واعدل فيه حتى يكون مشيا بين مشيين: لا تدب دبيب المتماوتين، وتثب وثيب الشطار".
ـ مشية الحياء: قد تكون المشية إيماءة إلى الحياء أو الخجل، كما حكى الله سبحانه عن ابنة شعيب فقال: " فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء " [القصص: 25] قال الزمخشري[8]: " في موضع الحال، أي: مستحيية متخفرة[9]، وقيل: قد استترت بكم درعها".
ـ مشية الخيلاء: هي مشية الجبابرة والمتكبرين والمتغطرسين الذين يستصغرون من حولهم، ويحتقرونهم، قال تعالى: " وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً "[الإسراء:37]، فقد تضمنت هذه الآية نهيا عن المشية التي فيها مرح وتكبر، ووصفت هذه المشية بأن فيها تطاول وتعال، وفيها دك للأرض، قال الزمخشري[10]: "لن تجعل فيها خرقا بدوسك لها وشدة وطأتك بتطاولك، وهو تهكم بالمختال"، وقال[11] أيضا: "ولا يضربون بأقدامهم، ولا يخفقون بنعالهم أشرا وبطرا". .
وقد تكون هذه المشية لإغاظة المتعالين والمتكبرين، وهذه المشية محمودة، ولا إثم فيها، وقد فعلها أبو دجانة في غزوة أحد؛ إذ وضع عصابته الحمراء، وأخذ يتبختر في مشيته أمام الأعداء، فاستهجنها الصحابة رضوان الله عليهم، وأخبروا الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: " إن الله يبغض هذه المشية إلا في هذا الموطن ". وقد يمشي هذه المشية الواثقون من أنفسهم الذين يريدون أن يثبتوا لغيرهم أنهم ليسوا أقل منهم مكانة وقيمة.

7 ـ لطم الوجه براحة اليد:

هذه الإيماءة قد تدل على الخجل والحياء، أوالتعجب والاستغراب، وقد استخدمتها امرأة إبراهيم عليه السلام حينما بشرت بالولد، وهي عجوز عقيم، قال تعالى:
" وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ * فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ "
[الذاريات: 28-29]،
قال الزمخشري[12]: "قال الحسن: أقبلت إلى بيتها، وكانت في زاوية تنظر إليهم؛ لأنها وجدت حرارة الدم، فلطمت وجهها من الحياء. " فصكت "أي فلطمت ببسط يديها، وقيل: فضربت بأطراف أصابعها جبهتها فعل المتعجب".

8 ـ امتناع الضيف عن الأكل:

لا يمتنع الضيف عن الطعام إلا إذا كان مريضا، أو أن الطعام لم يعجبه، أو أنه لم يسترح للأكل مع الحاضرين، أو أنه لا يحب الأكل في جماعة، أو أنه تعود الأكل في وضعية معينة، أو أنه يرى نفسه أعلى من أن يأكل مع هؤلاء، أو أنه يرفض الأكل حتى يقضى غرضه، إن كان صُلحا، أو خِطبة، أو شفاعة أو غيرها. وعدم أكل الضيف يجعل المضيف في حيرة من أمره، وقد يبعث في نفسه الخوف والقلق، وهذا ما حصل لإبراهيم عليه السلام، حين جاءه الملائكة، وهو لا يعرفهم، فاستضافهم وذبح لهم، وحين قدم إليهم الأكل امتنعوا، فخاف، قال تعالى: " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * .إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ * فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ " [الذاريات: 24-28]، قال الزمخشري[13]: "فأوجس: فأضمر، وإنما خافهم؛ لأنهم لم يتحرموا بطعامه، فظن أنهم يريدون به سوءا".

9 ـ رفع الثوب اتقاء البلل:

عادة ما يلجأ الإنسان إلى رفع ثيابه السفلى إلى الأعلى إن كان يريد أن يلج ماء أو يتخطاه، وذلك لئلا تتبلل، وهذا عين ما حصل لبلقيس حينما دخلت الصرح[14] رفعت ذيل ثوبها حتى لا يصيبه البلل؛ لأنها ظنته ماء قال تعالى: " قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ" [النمل: 44] ، قال الشيخ الشعراوي[15]: "حسبته لجة" ظنته ماء، والإنسان إذا رأى أمامه ماء أو بللا يرفع ثيابه بعملية آلية قسرية حتى لا يصيبه البلل؛ لذلك كشفت عن ساقيها يعني: رفعت ذيل ثوبها".

10 ـ الإعراض عن الغير:

للإعراض عن الناس إيماءات متقاربة كلها تلتقي عند وجه الإنسان، وهي ثلاث:
ـ الإعراض بالوجه فقط: يستخدم الإنسان هذه الإيماءة ليشعر من أمامه بأنه لا يرغب في الحديث معه، أو الاستماع إليه، إما تكبرا عليه واحتقارا له، أو استثقالا له، وقد نهانا الله سبحانه عن ذلك في قوله تعالى: " وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ " [لقمان: 18]، قال الزمخشري[16]: "أقبل على الناس بوجهك تواضعا، ولا تولهم وجهك وصفحته، كما يفعل المتكبرون"..
ـ الإعراض بالوجه والنأي بالجنب: إذا لم يرغب الإنسان فيمن أو فيما أمامه أعرض عنه أي: انحرف عنه بجنبه، ولم يباشره بوجهه تعبيرا منه عن رفضه له، وزهده فيه، أو استغنائه عنه، قال تعالى: " وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ " [الإسراء: 83]، قال الزمخشري[17]: "كأنه مستغن عنه، مستبد بنفسه، ونأى بجانبه: تأكيد للإعراض، لأن الإعراض عن الشيء أن يوليه عرض وجهه، والنأي بالجانب: أن يلوي عنه عطفه، ويوليه ظهره، وأراد الاستكبار؛ لأن ذلك عادة المستكبرين. إذن من الإيماءات المصاحبة للإعراض بالوجه النأي بالجنب.
ـ الإعراض بالوجه وإدارة الظهر: الاستدارة بالظهر تومئ إلى الهرب أو الخوف، ونجد هذه الإيماءة في قوله تعالى: " وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ " [القصص: 31 ]، إذن موسى عليه السلام كان مقبلا ، فحينما خاف أدار وجهه، وهرب ، ولذلك أمره الله سبحانه بأن يرجع إلى هيئته الأولى، ولا يخاف.

11 ـ الابتسام:

ما أكثر الابتسامات التي ترتسم على وجوه الذين نقابلهم أو نراهم، ولكنها ليست متساوية في دلالاتها، فقد تدل على الفرحة والسرور، أو الخجل والحياء، أو الغضب والانفعال، أو الغموض كما هو على وجه الموناليزا[18]، وقد تكون الابتسامة عريضة ساخرة، أو بائسة تعيسة، أو زائفة مضللة. إذن يعبر الابتسام عن طائفة كبيرة من المشاعر. وهو ظاهرة إيجابية وطبيعية تبعث على الراحة والعافية. قال آلن بيز[19]: "اضحك وكن معافى".
قال تعالى: " فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا " [النمل: 19]. في هذه الآية جمع بين إيماءتين اثنتين هما التبسم والضحك. قال الزمخشري[20]: تبسم شارعا في الضحك وآخذا فيه، يعني: أنه قد تجاوز حد التبسم إلى الضحك" ثم ذكر بأن سبب ضحكه شيئان هما:
ـ إعجابه بما دل من قولها علة ظهور رحمته ورحمة جنوده وشفقتهم، وعلى شهرة حاله وحالهم في باب التقوى.
ـ سروره بما آتاه الله مما لم يؤت أحدا، وإن إدراكه بسمعه ما همس به بعض النمل، ومن إحاطته بمعناه، ولذلك اشتمل دعاؤه على استيزاع الله شكر ما أنعم به عليه من ذلك، وعلى استيفاقه[21] لزيادة العمل الصالح والتقوى".

12 ـ جرح اليد بالسكين للدهشة:

قال تعالى: " فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ " [يوسف: 31]. لقد أحبت زليخة امرأة العزيز يوسف عليه السلام، وانتشر خبر ذلك بين النساء، فأرادت أن تبين لهن بأنها معذورة في حبها؛ لأن جمال يوسف لا يقاوم، فعزمتهن وأعطتهن سكاكين، وطلبت من يوسف عليه السلام أن يخرج عليهن، فلما رأينه أبهرهن جماله الرائع، وحسنه الفائق فقطعن أيديهن. قال الزمخشري[22]:"أعتدت لهن نمارق يتكئن عليها والسكاكين في أيديهن، وقصدت بتلك الهيئة أن يدهشن عند رؤيته، ويُشغلن عن نفوسهن فتقع أيديهن على أيديهن فيقطعنها".
قال ابن كثير[23]: "وجعلن يقطعن أيديهن دهشا برؤيته، وهن يظنن أنهن يقطعن الأترج بالسكاكين، والمراد أنهن حززن أيديهن بها". وقال مجاهد[24]: قطعنها حتى ألقينها". وقال الشعراوي[25]: "وهل هناك تصوير يوضح ما حدث لهن من ذهول أدق من هذا القول؟". إذن امرأة العزيز بذكائها ودهائها استخدمت لغة الجسد لتقول للنساء اللائي عزمتهن بأنه لا لوم عليها، فيوسف جدير بما فعلت".

13 ـ غلق الباب:

غلق الباب يحمل عدة إشارات، فقد يغلق بقوة في حال الغضب والانفعال، وقد يغلق برفق في حال تسلل حتى لا يشعر به أحد؛ لأنه سارق، أو لأنه خائف إن كان ابنا أو ما كان في حكمه، أو خائف من الإزعاج إن كان ضيفا أو نحوه، أو حرصا على راحة النائمين إن كان أبا أو أما أو نحوهما، وقد تكون تفسيرات أخرى لم أهتد إليها. وغلق الباب لذاته كفعل إيماءة قد تعني الرغبة في الاحتجاب عن العالم الخارجي، أو الرغبة في التستر والتخفي؛ أو حب الخلوة والانعزال، أو التفكر والتدبر، أو حب الهدوء والسكون، أو الشعور بالأمان والاطمئنان. وفي قصة يوسف قال تعالى:" وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ " [يوسف:23]. و" غلقت " بالتضعيف للمبالغة في إغلاق الأبواب وإحكامها، أي: أحكمت إغلاقها لتأمن على نفسها من الداخلين؛ لأن من يفعل الشيء القبيح يعلم قبح ما يفعل، ولذلك يحاول أن لا يراه أحد، وأيضا تريد أن تشعره بالأمان بأن ما سيفعله لا يطلع عليه أحد من أهل القصر، أو أنها تريد إخافته ومحاصرته ليعلم بأن لا خيار له إلا فعل ما تريد، أو أنها تريد أن تهيئ لنفسها بيئة مناسبة للإغواء والجذب، وله مناخا ملائما للانجذاب والتأثر. وكلها إيماءات يعوزها المقام، ويقتضيها معنى " غلَّقت ".

14 ـ الجري نحو الباب:

إيماءة توحي باللهفة والشوق لمعرفة القادم، وإن عرف فهي توحي بحبه والرغبة في لقائه، أو في حب ما يجلبه، وكذلك يفعل الأطفال وهو ينتظرون أحد محبيهم كآبائهم أو ما شابه؛ لأنهم يشعرون معهم بالأمان، ولأنهم يوفرون لهم ما يرغبون في من ألعاب ومقتنيات، ولأنهم يأخذون إلى حيث يحبون ويرغبون، وغيرها من التفسيرات الممكنة. في قصة يوسف الوضع مختلف قال تعالى: " وَاسْتَبَقَا البَابَ " [يوسف: 25] من؟ إنهما يوسف وامرأة العزيز. لماذا؟ يوسف يريد الفرار من موقف لا يرغب فيه، وامرأة العزيز تريد أن تمنعه من الخروج لتحقق ما أضمرته وعزمت عليه. إذن حملت الآية معنيين مختلفين لإيماءة واحدة، اختلفتا باختلاف النية والقصد، وحدد ذلك السياق، قال تعالى: " وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ " [يوسف: 25]".

15 ـ تمزيق ثوب الغير:

هذه إيماءة توحي بأشياء كثيرة منها: رغبة الغالب المسيطر في إذلال مغلوبه، وإشعاره بالذلة والمهانة، أو محاولة الضعيف المهزوم التخلص من القوي بأية طريقة ولو بتمزيق ثيابه، أو علامة على المقاومة وعدم الاستسلام، أو الرغبة في كشف عورة الطرف الآخر حبا في الاستمتاع والتلذذ بفعل التمزيق، وبجسمه المكشوف. وقد يكون التمزيق رغبة في منع شخص من الهرب والفرار كما هو الحال في قوله تعالى: " وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ " [يوسف: 25] تريده أن يبقى ولا يخرج، وهو يريد أن يخرج ولا يبقى، ولذلك كان التمزيق من الخلف، قال الزمخشري[26]: "فأسرع يريد الباب ليخرج، وأسرعت وراءه لتمنعه الخروج".

16 ـ شم شيء لشخص غائب:

إن الثوب الملبوس يحمل رائحة لابسه، والاحتفاظ به احتفاظ برائحة لابسه، وهذا لا يفعله الإنسان إلا مع من يحب أو يكره، والهدف واحد وهو عدم نسيانه. وفي قصة يوسف قال تعالى: " فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا " [يوسف: 96]. جاء البشير وهو أحد إخوة يوسف بقميص يحمل رائحة يوسف لأبيه الكفيف ليبشره بأن يوسف حي وسيلقاه، ودليله قميص يوسف الزكي برائحته التي لم ينسها الأب مع أن مدة الفراق كانت طويلة، بل إن الأب قد اشتم رائحة يوسف قبل أن يقبل البشير قال تعالى: " قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون " [يوسف: 95]. وفي ذلك إشارة إلى أن المحب لا ينسى رائحة من يحب ولو طال الزمن، فكيف إن كان أبا أو أما.

17 ـ المسافة بين الجالسين:

إن المساحة القريبة من الإنسان والمحيطة به، يعتبرها الإنسان من ممتلكاته الخاصة، ولذلك يدافع عنها بقوة، ولا يسمح لأي إنسان أن يقربها أو يقتحمها إلا برضاه، والأشخاص الوحيدون المسموح لهم بدخولها هم القريبون منه عاطفيا، كالوالدين، والزوجة، والأولاد، والإخوة، والأصدقاء، ولذا نجد يوسف عليه السلام يقرب والديه بعد معانقتهما، ويجلسهما إلى جنبه على العرش كدلالة على الحفاوة، والقرب، والمساواة في المنزلة والمكانة، قال تعالى: " وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ " [يوسف:100] ، في هذه الآية ثلاث إيماءات: أولاهما: الجلوس على العرش،
و" العرش "هو سرير الملك الذي يدير منه الحاكم أمور الحكم. وفي هذا إشارة إلى المكانة المرموقة التي وصل إليها يوسف عليه السلام. ثانيتها: " رفع " وتدل على علو العرش وارتفاعه، وهذا يجعل الجالس عليه يشعر بالرفعة والقدرة على السيطرة، ويشعر من يقف بين يديه بالانخفاض والانكسار.
والأخيرة: رفع أبويه على العرش، وفي ذلك دلالة على إكرامه لوالديه وتقديره لهما، قال الشعراوي[27]: "وقد رفع يوسف أبويه على العرش؛ لأنه لم يحب التميز عنهم، وهذا سلوك يدل على المحبة والتقدير والإكرام".

18 ـ خفض الجسد:

أو الانحناء مظهر من مظاهر التقدير والاحترام، أو الرهبة والخوف، أو الطاعة والولاء. وفي قصة يوسف ذكر الله سبحانه أن آل يعقوب قد سجدوا ليوسف، كما سجد الملائكة لآدم عليه السلام طاعة لله سبحانه، قال تعالى: " وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا " [يوسف: 100]، وقال الشعراوي[28]: "وهم حين سجدوا ليوسف؛ هل فعلوا ذلك بدون لم الله؟ طبعا لا". إذن سجود الملائكة لآدم، وسجود آل يعقوب ليوسف هو شكر لله، وبعلم الله. وقال الزمخشري[29]: "كانت السجدة عندهم جارية مجرى التحية والتكرمة، كالقيام، والمصافحة، وتقبيل اليد، ونحوها مما جرت به عادة الناس؛ من أفعال شهرت للتعظيم والتوقير". وقال آلن بيز[30]: "تاريخيا استخدم خفض علو جسد الشخص أمام شخص آخر كوسيلة لإظهار العلاقات التابعة".

19 ـ عبوس الوجه:

قد يكون الإنسان عابس الوجه إذا كان حزينا، أو مهموما، أو كئيبا، أو مريضا، أو مهزوما، أو غاضبا، أو عاشقا مكسورا، أو منبوذا، وقد يستخدم الإنسان العبوس كوسيلة للرفض والإعراض، قال تعالى: " عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَن جَاءهُ الْأَعْمَى " عبس: 1-2]، فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان مع صناديد قريش يدعوهم للإسلام، وجاءه ابن أم مكتوم الأعمى وطلب منه أن يعلمه مما علمه الله، وهو لا يعلم أنه مشغول بالقوم، فعبس وأعرض عنه[31].

20 ـ خفض الصوت:

قد يخفض الإنسان صوته إذا كان مريضا، أو خائفا، أو وقورا، أو حييا، أو رزينا وثابتا، قال تعالى: " وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ " [لقمان: 19] قال الزمخشري: "وأنقص منه وأقصر" لماذا؟ لأن غض الصوت إيماءة إلى الوقار والحياء والرزانة، ورفع الصوت قد يدل على التسلط والتجبر، أو العنجهية والاحتقار، أو التفاهة الحقارة، والإزعاج والإقلاق، والله سبحانه شبه الصوت المنكر بصوت الحمار فقال: " إن أنكر الأصوات لصوت الحمير "؛ لأن النفوس تستحوشه وتنفر منه.

الخاتمة
لقد توصلت من خلال هذه الدراسة للنتائج الآتية:
1 ـ إن لغة القرآن شاملة لوسائل التبليغ والاتصال، ومنها لغة الجسد أو الإيماءات التي زخر بها القرآن الكريم.
2 ـ إن لغة الجسد في القرآن الكريم غنية بدلالاتها ورسائلها التي ينبغي أن تراعى الدقة في تفسيرها، وذلك بحسن قراءتها، ووضعها في السياق الذي وردت فيه.
3 ـ إن لغة الجسد لا تقل أهمية عن اللغة المنطوقة، ولذلك لا ينبغي الاستغناء عنها، أو تجاهلها أو إهمالها، أو التقليل من أهميتها.
4 ـ إن لغة الجسد في القرآن الكريم تحتاج إلى حس عال، وإدراك كبير لفهمها فهما صحيحا، بعيدا عن التأويلات الخاطئة، والتفسيرات العشوائية.
5 ـ إن لغة الجسد واللغة المنطوقة تجدهما متعانقين في السياق القرآني، لا تنفك إحداهما عن الأخرى، بل تتزاحمان لتؤديا رسالة واحدة.
6 ـ تنوع المضامين الدلالية التي تحملها لغة الجسد في القرآن الكريم.
7 ـ إن لغة الجسد قادرة على مخاطبة العقل، وتحريك العواطف، ودغدغة المشاعر، وتوصيل الرسالة الربانية إلى المخاطب بأسلوب سهل وسلس.
8 ـ إن لغة الجسد من الأساليب التي استخدمها القرآن في سرد قصصه، وإصدار أوامره ونواهيه.
9 ـ إن الإيماءة كالكلمة لا تفهم فهما صحيحا ودقيقا إلا في السياق الذي وردت فيه.
ما ذكرته من الإيماءات هو غيض من فيض، وقطرة من بحر مما هو في القرآن الكريم من الإشارت غير الشفوية، فقد تجاوزت الكثير منها حبا في الاختصار، وطلبا للتركيز، وإن وفقني الله سبحانه فسأجمع كل الإيماءات وأخرجها في كتاب إن شاء الله.
وأخيرا أرجو من القارئ الكريم أن يتسع صدره لزلاتي أو هفواتي، فما قصدت إلا الصواب، وقد بذلت جهدي ليكون عملي صائبا.

بتصرف بسيط جدا عن رابطة أدباء الشام

الهوامش

[1] يراجع الانتصاف بحاشية الكشاف: 1/91.
[2] تفسير الكشاف: 4/604.
[3] المصدر السابق: 4/604.
[4] المصدر السابق: 3/91.
[5] المصدر السابق:3/122.
[6] المصدر السابق: 3/283.
[7] المصدر السابق. 3/383.
[8] المصدر السابق: 3/388
[9] "الخَفَر بالتحريك : شدة الحياء". لسان العرب لابن منظور: 4/253 (مادة خفر)
[10] تفسير الكشاف: 2/641.
[11] المصدر السابق: 3/283.
[12] المصدر السابق: 4/392.
[13] المصدر السابق: 4/392.
[14] تفسير الشعراوي: 17/10792: " وهو القصر المشيد الفخم، أو البهو الكبير الذي يجلس فيه الملوك"
[15] المصدر السابق: 17/10792
[16] المصدر السابق: 3/482.
[17] تفسير الكشاف: 3/662.
[18] لوحة الفنان الإيطالي ليوناردو دي فانشي المعروفة بالجوكندة.
[19] لغة الجسد: تعريب سمير شيخاني: ص 177.
[20] المصدر السابق: 3/345-346.
[21] استوفقت الله: سألته التوفيق. الصحاح (مادة وفق).
[22] يراجع الكشاف: 3/445.
[23] تفسير القرآن العظيم لابن كثير: 2/494.
[24] قول مجاهد ذكره القرطبي في تفسيره: 5/164، وابن كثير في تفسيره: 2/494.
[25] تفسير الشعراوي: 11/6935.
[26] تفسير الكشاف: 2/441.
[27] تفسير الشعراوي: 12/7077.
[28] المصدر السابق: 12/7079.
[29] تفسير الكشاف: 2/486.
[30] لغة الجسد: ص 120.
[31] تفسير الكشاف: 4/687.

 ]]> الإســــــلاميــــــة Islamic Issues Nabil http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51574 موقعة فارسكور .. الحملة الصليبية السابعة http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51572&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 06:17:38 GMT * موقعة فارسكور.. الحملة الصليبية السابعة المكان: مدينة فارسكور – المنصورة - مصر. الموضوع: توران شاه الأيوبي ينتصر على لويس التاسع، وينهي...

موقعة فارسكور.. الحملة الصليبية السابعة


المكان: مدينة فارسكور – المنصورة - مصر.

الموضوع: توران شاه الأيوبي ينتصر على لويس التاسع، وينهي الحملة الصليبية السابعة.

الأحداث:
أصل الحروب الصليبية متى ولماذا؟
أصل الحروب الصليبية التي انهالت على أمة الإسلام خاصة الشام ومصر يرجع في المقام الأول إلى كرسي البابوية المرجعية الدينية لكل نصارى العالم، وكان أول من فكر في ذلك البابا جويجوري السابع، وكان رجلاً طموحًا نشيطًا استغل نفوذه القوي داخل أوربا وشرع في التخطيط لحملات صليبية دعوية لنشر الدين النصراني بين أرجاء المعمورة كلها ولكن العمر لم يمتد به وأخذه الله تعالى أخذ عزيز مقتدر، وخلفه تلميذه النجيب أوربان الثاني، وذلك سنة 478هـ، وهو الذي أطلق شرارة الحروب الصليبية سنة 488 هـ، ولكن لماذا؟ لعدة أسباب:

1- الحمية الدينية الصليبية التي انتشرت بأوربا في تلك الفترة والرغبة العارمة لمنازلة المسلمين.
2- حرب الاسترداد الإسبانية والتي بدأت بسقوط طليطلة في 1 صفر سنة 478هـ، مما حفز الصليبيون في أوربا لتحقق نفس الانتصارات بالشام.
3- الأباطيل التي روجها بطرس الناسك عن اضطهاد الحجاج النصارى بالشام.
4- انتصار المسلمين في ملاذكرد على البيزنطيين وانسياح السلاجقة في منطقة آسيا الصغرى، واقترابهم من القسطنطينية.
5- زيادة أعداد السكان الأوربيين في هذا القرن واحتياجهم لأراضي وثروات جديدة.

الحملة الصليبية السابعة:
استمرت الحملات الصليبية تنهال على الشام ومصر منذ عام 489هـ حتى سنة 647هـ، وقد مضى منها ست حملات صليبية قادها معظم ملوك أوربا مثل ريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا، وفيليب أغسطس ملك فرنسا وفردريك الثاني ملك ألمانيا وبها ميو ملك صقلية وقبرص وغيرهم، حتى وصلنا إلى الحملة الصليبية السابعة، وكان المحرك الأكبر لهذه الحملة الصليبية هو ملك فرنسا لويس التاسع الذي يلقب بلويس التقي، ولكن ما السبب وراء تلك الحملة؟
السبب وراء ذلك أن لويس التاسع قد أصابه مرض شديد كاد أن يهلك بسببه, فنذر إن شفاه الله أن يقوم بشن حملة صليبية ضد الكفار يعني المسلمين، وكان ذلك بإشارة القساوسة والرهبان، مما يوضح الروح الدينية الخالصة التي تسيطر على عقول صليبيي أوربا.
أعد لويس التاسع حملته بعناية كبيرة وزودها بخيرة الفرسان الفرنسيين والخيول والسلاح وتوجه إلى الشام حيث ما زالت هناك بعض الإمارات والنقاط الصليبية فنزل إلى عكا وبقي بها قليلاً استعدادًا للهجوم على الديار المصرية التي كانت في هذا الوقت أقوى الممالك الإسلامية عمومًا بعد اجتياح التتار الكاسح لديار الإسلام على الجبهة الشرقية، وقرر لويس التاسع أن تكون دمياط هي أولى أهداف الحملة الصليبية, ودمياط عمومًا كانت محط أنظار كل الحملات الصليبية القادمة من أوربا على مصر.
الأوضاع داخل الديار المصرية:
في تلك الفترة كان يحكم مصر والشام معًا الملك الصالح أيوب، وكان رجلاً صالحًا من عظماء بني أيوب, تولى الأمر بعد أخيه الكامل محمد, فصحح كثيرًا من أخطائه خاصة جنايته العظيمة بالتنازل عن بيت المقدس للملك فريدريك الثاني سنة 625هـ، واستطاع الصالح أيوب أن يعيد بيت المقدس للمسلمين سنة 642هـ، واسترد دمشق سنة 643هـ وعسقلان سنة 645هـ، وأعاد للدولة الأيوبية هيبتها ومجدها السابق الذي فرط فيه أخوه الكامل محمد.
عانى الصالح أيوب كثيرًا بسبب عمه إسماعيل الذي كان واليًا على دمشق، وكان نكبة على الإسلام وأهله, حالف الصليبيين وأدخلهم دمشق وتعاون ضد ابن أخيه أيوب، ودخل في حروب طويلة معه من أجل الاستيلاء على مصر؛ مما أضعف من قوة الصالح أيوب وأنهك جيوشه من كثرة القتال مع الصليبيين ومن عاونهم.

احتلال دمياط:
وصل لويس التاسع بجيش جرار يقدر بمائة ألف مقاتل إلى مدينة دمياط وذلك بحرًا وهجم على المدينة بسرعة ففر كل من فيها من الجند والحراس ومعهم بعض العامة، واستولى الصليبيون بسهولة على المدينة وقاموا بارتكاب مذابح مروعة بحق أهل البلد المسلمين وحولوا الجوامع والمساجد إلى كنائس وذلك في شهر ربيع الأول 647هـ.
أعلن الصالح أيوب النفير العام في الديار المصرية، وأتته الجنود من كل مكان، وأسرع لمنازلة الصليبيين، وقام ببناء مدينة مقابلة لدمياط حيث معسكر الصليبيين وسماها "المنصورة", وقام بالقبض على الجنود الفارين من وجه الصليبيين بدمياط وشنق بعضهم تعزيرًا لهم على التولي يوم الزحف، ولام الباقي على ترك المصابرة قليلاً ليرهبوا عدو الله وعدوهم، وكان الصالح أيوب في تلك الفترة مريضًا، ولكنه لشدة شجاعته وجلده لم يظهر التوجع أو الألم أمام أحد.
تقدم الملك الصليبي نحو المنصورة حيث معسكر المسلمين محاذرًا الاقتراب من ضفة فرع دمياط حتى لا يقع في نفس خطأ الحملة الصليبية الخامسة عندما دخل قائدها "جان دي بريين" في اتجاه خاطئ أفشل الحملة بأسرها، ولكن جماهير المصريين المتطوعين للجهاد ضد الصليبيين أقبلوا بأعداد كبيرة، وذلك لشن حرب عصابات ضد الجيش الصليبي، وقام المصريون ببطولات رائعة وأعمال فدائية في غاية الشجاعة والمكر والطرافة أيضًا ضد الصليبيين.

وفاة الصالح أيوب:
في تلك الأثناء تزايدت العلة والمرض على الصالح أيوب حتى مات رحمه الله في 15 شعبان سنة 647هـ، ولم يكن عنده ساعة موته سوى جاريته وأم ولده خليل "شجرة الدر"، وكانت امرأة عاقلة ذات حزم ودهاء فأخفت موته على الناس, حتى لا يفت ذلك في عضد الناس وهم أمام عدوهم, فعد ذلك في غاية الحكمة والتعقل, وأظهرت أنه مريض مدنف لا يقوى على الحركة, وبقيت تعلم عنه بعلامته, وأرسلت إلى كبار الأمراء وأطلعتهم على خبر موته وتشاوروا فيمن يولونه على الجيش بعده, فاجتمعوا على تولية ابنه توران شاه.
أرسلوا إلى توران شاه وكان واليًا على "كيفا"، وكان مجافيًا لأبيه حال حياته, فأرسلوا إليه فجاء سريعًا فملكوه عليهم وبايعوه جميعًا، وكان الصليبيون في هذا الوقت قد اقتربوا من قرية "شرمساح", والتي عرفت بعد ذلك بمدينة "فارسكور".

معركة فارسكور:
جاء توران شاه وقاد جموع المسلمين واستعد للصدام مع الصليبيين عند مدينة "فارسكور", وبالفعل كان الصدام يوم الأربعاء 3 محرم سنة 648هـ، ودارت جيوش المسلمين حول الصليبيين واستولوا على مراكبهم التي جاءوا بها من الشام في حملتهم الصليبية, وشعر الصليبيون أنهم محاصرون بين البحر والمسلمين فاستماتوا في القتال، ولكن هيهات هيهات أخذتهم سيوف المسلمين من كل جانب, حتى قتل منهم ثلاثون ألفًا وغرق الكثيرون, ووقع في الأسر الملك لويس التاسع وأخوه.
وضع لويس التاسع سجينًا في دار ابن لقمان بالمنصورة حتى ينظر توران شاه في أمره وأخذ ردائه الذي كان يلبسه أثناء القتال وأرسله مع رسول إلى دمشق ليبشر به الناس بالانتصار الكبير على الصليبيين, ودخل المسلمون كنيسة مريم فأقاموا بها فرحًا لما علموا بالنصر وكادوا أن يخربوها، وكانت النصارى ببعلبك قد فرحوا حين أخذ الصليبيون دمياط فلما وصلت أخبار هزيمتهم لبسوا السواد وأعلنوا الحداد, فأرسل والي البلد إليهم فجمعهم وأوقفهم صفًّا, وأمر يهود البلد أن يصفعوهم ففعلوا.
أرسلت مرجريت زوجة لويس التاسع الملهوفة على زوجها بفدية ضخمة لتوران شاه ليفك أسره فقبل المسلمون ذلك، ودفع لويس التاسع لفدائه هو وعساكره مبلغ عشرة ملايين فرنك، وقد أقسم بأغلظ الأيمان ألا يعود لحرب المسلمين مرة أخرى،

المصدر: موقع مفكرة الإسلام.
عن موقع قصة الإسلام
 ]]> شمال افريقيا North Africa Nabil http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51572 اسلحة غير معروفة لدى السعودية !!! http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51571&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 06:02:38 GMT السلام عليكم ورحمة الله من خلال تجربتي اليومية بانني اصحى من النوم مبكرا واصلي وامارس التمارين واحتسي القهوة مع سيجارة وادخل مواقع الشركات العالمية... السلام عليكم ورحمة الله من خلال تجربتي اليومية بانني اصحى من النوم مبكرا واصلي وامارس التمارين واحتسي القهوة مع سيجارة وادخل مواقع الشركات العالمية توقفت عند اسلحة موجودة لدى المملكة لكن لا نعلم ما هي وساعرض بعضها ويا ليت الخبراء يفيدوننا :

اولا G-Tor:


The G-Tor is in service in several countries.

Units are in operational use with the following armies:

Swiss Army
Greece Army
Austrian Army
German Army
Saudi Arabian Army

http://www.saabgroup.com/en/land/wea...finder/in_use/


ثانيا : uts

The Saab Universal Target System is widely used with demanding customers around the world:

Austrian Army
Royal Netherlands Army
German Army
Danish Army
Slovenian Army
Chilean Army
Royal Army of Oman
Saudi Arabian Army
Estonian Army

http://www.saabgroup.com/en/land/tra...em_uts/in-use/

ثالثا : mbt




The Saab Main Battle Tank Crew Trainer is widely used with demanding customers around the world:

Austrian Army
Royal Netherlands Army
German Army
Swedish Army
Finnish Army
Danish Army
Chilean Army
Royal Army of Oman
Saudi Arabian Army
Norwegian Army
Italian Army
US Army
US Marine Corps
British Army
Australian Army
Egyptian Army
Royal Thai Army


http://www.saabgroup.com/en/land/tra...rainer/in-use/

رابعا : IFV



The IFV Crew Trainer is widely used with demanding customers around the world:

Austrian Army
Royal Netherlands Army
German Army
Swedish Army
Finnish Army
  1. Saudi Arabian Army
Norwegian Army
Italian Army
US Army
US Marine Corps
British Army
http://www.saabgroup.com/en/land/tra...hicles/in-use/

وغيره من نفس الشركة لكن ما هذه الاسلحة للتمارين ؟ ]]> الصفقات العسكرية Military deals البحرية عز وحرية http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51571 لوكهيد مارتن تعرض استبدال الطائرة اف 22 بالنموذج الاحدث اف 23 http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51570&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 05:14:16 GMT


Lockheed Martin's 2012 calendar -- which your blogger received in the mail but casually deposited, unopened, in the trash -- contained the company's first concept design for a sixth generation fighter to succeed the F-22 after 2030.

Call her "Miss February".

The US Air Force has already started the search for the F-X fighter to replace the F-22 after 2030. Boeing and Northrop Grumman have already revealed their concept designs. But the conceptual ideas of the USAF's sole fighter supplier had been a closely guarded mystery. Conceptual aircraft designs should not be mistaken for prototype blueprints, but they do offer some insight into the starting assumptions and philosophies.

We asked Lockheed to describe the philosophy behind this concept drawing. Here is the company's emailed response in full:


http://www.flightglobal.com/blogs/th...als-conce.html ]]> القـوات الجــوية Air Force البحرية عز وحرية http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51570 الامارات العربية المتحدة والصين تتفقان على التعاون الصناعي العسكري http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51569&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 04:54:44 GMT في خبر قرأته بخصوص البيان المشترك الذي اصدرته الامارات والصين حول شراكتهم الاستراتيجية , جذبني البند التاسع الذي يختص بالامور العسكرية ورد فيه (... في خبر قرأته بخصوص البيان المشترك الذي اصدرته الامارات والصين حول شراكتهم الاستراتيجية , جذبني البند التاسع الذي يختص بالامور العسكرية ورد فيه ( الصناعات العسكرية ) ..
اترك لكم المقال كاملا :

الصين والامارات تصدران بيانا مشتركا حول اقامة شراكة استراتيجيةarabic.china.org.cn / 09:22:28 2012-01-18

视频播放位置
下载安装Flash播放器



دبي 17 يناير 2012 (شينخوا) أصدرت الصين ودولة الامارات العربية المتحدة بيانا مشتركا هنا اليوم (الثلاثاء) حول اقامة علاقة شراكة استراتيجية بين البلدين.
وأشاد البيان، الذي صدر خلال زيارة رئيس مجلس الدولة الصيني ون جيا باو الرسمية للامارات، بالتقدم الذى تحقق في العلاقات الثنائية.
وقالت الوثيقة ان العلاقات الودية والتعاونية بين الصين والامارات شهدت توسعا وثراء مستمرين، وحققت منافع للبلدين والشعبين، وكذا للسلام، والاستقرار، والتنمية على المستويين الاقليمي والدولي.
ومن أجل زيادة تعزيز العلاقات الصينية -الاماراتية، وتدعيم التعاون الودي في مختلف المجالات على نطاق كامل، قرر البلدان اقامة علاقة شراكة استراتيجية، وتوصلا الى التوافقات الآتية :
أولا، وافق الجانبان على زيادة الزيارات التبادلية عالية المستوى، وتوثيق المشاورات السياسية بين وزارتي خارجية البلدين بشكل أكبر، والحفاظ علي المشاورات والتنسيق بشأن العلاقات الثنائية، وكذا الشئون الاقليمية والدولية الرئيسية، كبرى وتعميق العلاقات السياسية التى تتميز بالثقة المتبادلة والمساواة.
ثانيا، تدعم الصين السياسات والتحركات التي تتخذها دولة الامارات فيما يتعلق بالسيادة الوطنية وسلامة الاراضي، في حين تدعم الامارات سياسة صين واحدة. ويدعم البلدان مبادئ السيادة، وعدم التدخل في الشئون الداخلية للدول الاخري، وحل المشاكل بالطرق السلمية.

ثالثا، السعي الى التنمية الشاملة للتجارة الثنائية والتعاون الاقتصادي من خلال الإستخدام الكامل لمزايا التكامل بين الاقتصادين. والإستفادة من اللجنة المشتركة للتعاون الاقتصادي والتجارة فى تدعيم التبادلات التجارية والاقتصادية. زيادة الاستثمارات البينية، وتوسيع التعاون متبادل المنفعة فى مجالات بناء الأسكان، والسكة الحديد، والجسور، والاتصالات، والتكنولوجيا الفائقة.
رابعا، إقامة علاقة استراتيجية طويلة الاجل وشاملة في قطاع الطاقة. وتشجيع الحكومات والشركات فى البلدين على توقيع وتنفيذ اتفاقيات التعاون في هذا الصدد.
خامسا، توسيع التعاون في المجالات المالية، بما فيها الصناعة المصرفية والأوراق المالية. والقيام بسلسلة من الجهود تشمل اقامة مكاتب فرعية من الجانبين، وتقوية التنسيق والتعاون في حوكمة الصناعة المصرفية والأوراق المالية، وكذا تدريب الأفراد.
سادسا، القيام بتعاون بين الجانبين في الجمارك والضرائب، مع التركيز على تبادل المعلومات، وتبادل الأفراد من اجل الاستفادة من مزايا كل منهما الآخر.
سابعا، اطلاق تعاون ثنائي في الزراعة، والغابات، وحماية البيئة. وستدعم الدولتان المشاورات، والتنسيق بين البلدين، والتعلم كل منهما من الآخر في مجالات مثل سلامة الغذاء، والتصحر، وتحلية مياه البحر، والتغيرات المناخية.
ثامنا، اتفق البلدان علي تعزيز الاتصالات والتعاون في مجالات مثل أمن إنفاذ القانون، ومكافحة الارهاب، والقضاء علي الجريمة، وإقامة الية تعاون آمنة وطويلة الأجل،وتحقيق تبادل المعلومات الإستخباراتية، والتعاون التكنولوجي.
تاسعا، وافقت الصين والامارات على تعزيز تبادل الزيارات العسكرية، والقيام بتبادلات بين الكليات الحربية، وتدعيم التعاون في نواحى مثل تدريب الأفراد، والمعدات الفنية، والصناعات العسكرية، والتجارة العسكرية.عاشرا، وافق الجانبان على تعزيز التبادل والتعاون في مجالات الثقافة، والتعليم، والصحة العامة، والسياحة، والصحافة، والشباب، والرياضة، والتنمية الاجتماعية، وتعزيز التبادلات بين الشعبين في مختلف المجالات من أجل تعزيز التفاهم والصداقة بين الشعبين.
أحد عشر، تعهدت الصين والامارات بتدعيم التنسيق والتعاون داخل المنظمات الدولية لحماية مصالح كلا البلدين.
اثني عشر، اقامة اليات مختصة لتنفيذ هذا البيان.
وقع البيان الصين والامارات في دبي يوم 17 يناير 2012.
http://arabic.china.org.cn/china-ara...t_24434459.htm

خبر رائع وتنويع في مصادر التعاون الصناعي , هذه المره مع العملاق الصيني المتميز في صناعات الدفاع ....بانتضار ماستسفر عنه هذه الاخبار طيبة .. ]]> الاخبـــــار العســــــكرية Global Military News كملجسم http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51569 نـووي مصــر في المرصاد,,,, http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51568&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 03:22:14 GMT مصر تستعد لضربه اجهاضيه اسرائيليه باجراء تمرينها العسكري الاكبر من قبل الربيع العربي التمرين المعروف باسم ناصر _6 شمل الوحدات المختلفه من...
مصر تستعد لضربه اجهاضيه اسرائيليه باجراء تمرينها العسكري

الاكبر من قبل الربيع العربي التمرين المعروف باسم ناصر _6

شمل الوحدات المختلفه من القوات الجويه والدفاع الجوي والجيش

التمرين ركز على تنسيق الوحدات الارضيه والجويه وتدافع عن شبه جزيرة سيناء

ياتي هذا التمرين في وقت التوترات العسكريه المتزايده بين اسرائيل وايران

واحتمالية نجاح جملعة الاخوان المسلمين في الانتخابات الاخيره

واستعمل الجيش المصري إعلانات وهمية من خطط الهجوم الإسرائيلي

لصرف الانتباه عن الفساد وسوء تصرف من الجيش المصري

مع إيران رفضها وقف برنامجها النووي على الرغم من عملية الاغتيال الأخيرة

من عالم نووي ايراني وحظر تصدير النفط من قبل الاتحاد الأوروبي

وإسرائيل لم تتخذ خيار الضربة الاستباقية، لمواجهة البرنامج النووي الايراني

من على الطاولة. يمكن لإسرائيل مهاجمة المنشآت النووية الإيرانيه

مثلما فعلت في العراق منشأة نووية في عام 1981

لمصر في برنامجها النووي التي ينمو أيضا مع أربعة أعلنت محطات الطاقة النووية

كونها مسقط رأس الجيش العربي الأكبر بيئة غير مستقرة سياسيا

النفوذ الاسلامي في الارتفاع ويدعو جماعة الاخوان المسلمين للحصول على سلاح نووي

وحل لعام 1978 اتفاق كامب ديفيد ومصر والجنرالات المصريين يصرون على أن هذا يجعل مصر

هدفا رئيسيا للحصول على ضربة وقائية اسرائيلية مصر فيما يبدو انه سيكون التالي على قائمة

إسرائيل ويتم توجيه رسالة إلى إسرائيل وقالت انها مستعدة للدفاع عن نفسها ومنشآتها النووية

داخل اسرائيل و كانت هناك مناقشة في هذا الجانب من أي تهديد نووي مصري.



http://www.strategypage.com/htmw/htl.../20120127.aspx



نقاش مفتــــــــــــوح ,,,,,
]]> الاخبـــــار العســــــكرية Global Military News الجــــــــــلاد http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51568 إيران تبدأ مناورات برية وتستعد لمناورات بحرية http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51567&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 00:35:27 GMT *إيران تبدأ مناورات برية وتستعد لمناورات بحرية* ...
إيران تبدأ مناورات برية وتستعد لمناورات بحرية



بدأت إيران مناورات عسكرية برية مساء أمس السبت، محذرة بلهجة تنطوى على التحدى من أنها قد توقف الصادرات النفطية إلى الدول الأوروبية "المعادية" فى الوقت الذى تصاعدت فيه التوترات حول إشارات بأن احتمال شن ضربات عسكرية تزداد إذا لم تنجح العقوبات فى وقف البرنامج النووى لطهران.

وعززت إيران من خطابها فى الوقت الذى تتصاعد فيه الضغوط الدولية بشأن مزاعم بأنها تسعى إلى تصنيع أسلحة نووية، وهو الاتهام الذى تنفيه إيران.

وأطلق المرشد الأعلى للثورة الإيرانية، خامنئى، تحذيرات قوية ضد أى هجمات إسرائيلية أو أمريكية محتملة على المنشآت النووية الإيرانية، كما عززت القوات الغربية من حضورها البحرى فى الخليج بقيادة حاملة الطائرات الأمريكية "يو إس إس أبراهام لنكولن".

وجاءت المناورات العسكرية الجديدة بعد أسابيع من نشر إيران قواتها وترسانتها فى استعراض غير مسبوق للاستعداد العسكرى، مع عشرة أيام من المناورات البحرية التى شملت التهديدات الأولى بمنع ناقلات النفط من المرور من الخليج مطلع يناير.

كما تم إرسال قوات برية فى مناورات عسكرية شتوية، ضد ما وصفه متحدث باسم الجيش الإيرانى بأنه "عدو مفترض"، رغم وجود القوات الأمريكية على الحدود فى أفغانستان.
]]> الاخبـــــار العســــــكرية Global Military News hesham http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51567 للمرة الثانية عشرة.. تفجير خط الغاز المؤدى إلى إسرائيل بالعريش http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51565&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 23:22:52 GMT *للمرة الثانية عشرة.. تفجير خط الغاز المؤدى إلى إسرائيل بالعريش* الأحد، 5 فبراير 2012 - 01:15 ...
للمرة الثانية عشرة.. تفجير خط الغاز المؤدى إلى إسرائيل بالعريش

الأحد، 5 فبراير 2012 - 01:15

صورة أرشيفية


قام مجهولون فى الساعة 12.50 دقيقة صباح اليوم الأحد بتفجير خط الغاز العربى والمؤدى إلى إسرائيل غرب العريش بالقرب من محطة السبيل والتى سبق تفجير الخط عندها مرتين سابقتين، وترتفع حاليا السنة اللهب بارتفاع 30 مترا فوق الأرض.

ومن المنتظر وصول أجهزة الأمن سيارات الدفاع المدنى والفنيين من شركة جاسكو المشغلة للخط للسيطرة على الانفجار.

]]> ملتقى الدفاع لقوات الامن الداخلى و الشرطه hesham http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51565 <![CDATA[سفينة الانزال و الدعم اللوجستي "lpd الجزائر"]]> http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51560&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 21:22:14 GMT بعد أن أصبحت الصفقة حقيقة على أرض الواقع رأيت أنه من الجيد انشاء موضوع حول السفينة الجزائرية التي تم البدء في بنائها في احد الاحواض الايطالية... بعد أن أصبحت الصفقة حقيقة على أرض الواقع رأيت أنه من الجيد انشاء موضوع حول السفينة الجزائرية التي تم البدء في بنائها في احد الاحواض الايطالية المتخصصة.

برنامج بناء السفينة الجزائرية اطلق عليه : سفينة الانزال و الدعم اللوجستي The program BDSL
(Bâtiment de Débarquement et de Soutien Logistique)




صورة نموذجية للسفينة الجزائرية





الخصائص العامة :

- الازاحة : 8800 طن
- الطول : 142.9 متر
- العرض : 21.5 متر
- السرعة القصوى : 20 عقدة بحرية
- الطاقم : 150 فرد
- المدى : 11265 كم

المحرك :

السفينة مجهزة بمحركين يعملان بالديزل من طراز Wärtsilä 12V32 engine

* كما تحتوي على 4 مولدات لتوليد الطاقة الكهربائية من طراز Isotta Fraschini V1716 C2ME اضافة الى مولد اخر مخصص للحالات الطارئة من طراز V1708 T3

التسليح :

نظام الدفاع الجوي MBDA SAAM-ESD
(Aster missiles + A50 launcher Sylver)

مدفع أمامي Oto Melara 76/62 Super Rapid

مدفعين من عيار 25 مم.

الانظمة الالكترونية :

- رادار EMPAR
AESA radar of CICS Athena-C ( لا توجد معلومات عنه) -
- رادار الملاحة و مراقبة الطيران من صنع روسي "navigation radar and flight control by -gosopoznavaniya SIR"
- نظام للاتصالات من طرف Selex Elsag
- انظمة حرب الكترونية EW مصنعة من طرف Elettronica and Thales
- قاذفين لاطلاق قذائف للتشويش SCLAR-H decoy launchers

قدرات الانزال :

3 Landing Craft Mechanized
(LCM)
3 small Landing Craft Vehicle Personnel
(LCVP)
1 large Landing Craft Personnel
(LCP)
2 semi-rigid boats
450 جندي بكامل تجهيزاته.
السفينة يمكنها حمل ما بين 3 الى 5 مروحيات. ]]> السفن Ships SU-41 http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51560 إصابة جنديين مغربيين في مواجهات مسلحة مع الطوارق http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51559&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 21:04:09 GMT من المنتظر أن يحل الجنرال دو كور دارمي حسني بنسليمان والجنرال دوكور دارمي عبد العزيز بناني، المفتش العام للقوات المسلحة، بإقليم الرشيدية، وبالضبط في... من المنتظر أن يحل الجنرال دو كور دارمي حسني بنسليمان والجنرال دوكور دارمي عبد العزيز بناني، المفتش العام للقوات المسلحة، بإقليم الرشيدية، وبالضبط في المناطق التي شهدت مواجهات بالرصاص بين فرق من الجيش المغربي ومهربي
المخدرات، ضمنهم طوارق ماليون.
وأحيل، أول أمس (الأربعاء)، المسمى «ل.أ» على المحكمة العسكرية في قضية حيازة رشاش «كلاشنيكوف»، فيما هدد رفيقه المتحدر من تاكونيت بالكشف عن أسماء متورطة في التهريب الدولي للمخدرات إذا لم يطلق سراحه.
وكان جنديان مغربيان أصيبا الجمعة الماضي في تبادل لإطلاق النار بين مجموعة من طوارق مالي وجنود مغاربة في المنطقة الحدودية بوذنيب بين الرشيدية وبوعرفة. وقالت مصادر مطلعة إن الجيش الجزائري أبلغ نظيره المغربي، في تنسيق فريد من نوعه لمواجهة خطر الإرهاب والتهريب الدولي للمخدرات، أنه طارد أربع سيارات «طويوطا» على متنها طوارق ماليون، وأنهم دخلوا التراب المغربي، قبل أن تعترض طريقهم عناصر من الجيش المغربي وتندلع مواجهات وإطلاق نار انتهى بإيقاف أربعة ماليين، أحدهم كانت إصابته بليغة، فنقل على الفور إلى مستشفى مولاي علي الشريف بالرشيدية.
وقالت المصادر ذاتها إن جنديين مغربيين تابعين إلى مركز «بوسلخيخت» أصيبا في إطلاق النار ذاته، قبل أن يستسلم الماليون الذين كانوا ينقلون حوالي ستة أطنان من المخدرات، ورشاشات «كلاشنيكوف» حجزها الجيش قبل تسليمها إلى درك الرشيدية الذي يحقق في القضية.

أكدت المصادر المذكورة أن عمليات التهريب بلغت ذروتها يومي مباراتي المغرب ضد كل من تونس والغابون في إطار تصفيات كأس إفريقيا للأمم في كرة القدم، إذ تمكنت الشبكة التي تضم عناصر مغربية وجزائرية ومالية وموريتانية يوم 23 يناير الماضي الذي صادف إجراء مباراة المنتخب الوطني ضد نظيره التونسي، من تهريب 1400 جمل محملة بالمخدرات عبر منطقة "ازكيلما" بامحاميد الغزلان، كما تمكنت عصابات التهريب الدولي للمخدرات من تنفيذ عمليات أخرى عبر 16 سيارة رباعية الدفع.
واستغل المهربون يوم مباراة المغرب ضد الغابون، أي الجمعة الماضي، للتحرك بحرية في عدة مناطق بين الرشيدية وزاكورة وبوذنيب، إلا أن الجيش المغربي كان لهم بالمرصاد، حسب ما أوردته المصادر المذكورة، مضيفة أن مواجهات بالرصاص اندلعت في منطقتين مختلفتين، إحداهما بالنقطة الحدودية بوذنيب والأخرى في منطقة واد الشيخ غرب واد غريس بالإقليم نفسه، إذ تمكنت عناصر الجيش من السيطرة على المهربين وإيقاف مغربيين أحدهما يتحدر من منطقة "تاكونيت"، قبل أن تسلمهم إلى عناصر الدرك الملكي بالرشيدية، فيما كانت عناصر فرقة أخرى للجيش المغربي تواجه أربعة عناصر من طوارق مالي ببوذنيب، وهي العملية التي أسفرت عن حجز ثلاث سيارات ورشاشات "كلاشنيكوف" ورصاصات ومعدات شحن هواتف محمولة.
http://www.assabah.press.ma/index.ph...une&Itemid=782 ]]> الاخبـــــار العســــــكرية Global Military News moroccan sniper http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51559 شئ لاحظته في الادارة ووقفة مع نفسي http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51557&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 20:31:56 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد.. لاحظت في الخناقة اللي فاتت في الموضوع الذي على قمة القسم هنا..... اننا حتى الآن لم نرى ايقافات للاعضاء... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد..

لاحظت في الخناقة اللي فاتت في الموضوع الذي على قمة القسم هنا..... اننا حتى الآن لم نرى ايقافات للاعضاء او حتى اغلاق للموضوع او تدخل للمشرفين


لاحظت بعض الاعضاء الذين لا يقبلون الرأي الاخر

لاحظت بعض الاعضاء المستعدين على المضي في الخطأ ولا يهم كيف تجرح وكيف تهين حتى وان وصل الى وصفي بالرافضة .... ربما كان سوء فهم .....ربما انظمة مستبدة خلقت الفتنة والتناحر .....

وفي النهاية وبعد عشرات التعليقات والشتائم المتبادلة اكتشفت ان اي شئ يمس ايران يحذف لا اعرف هل هذا صحيح ام لا اما ما يمس فتنة في الداخل العربي فيبقى ......

وعليه وجدت نفسي وقودا لاحد الاطراف لاحداث فتنة بين الاخوة
ووجدت نفسي منجرفا ومضطرا لان ارد باسلوب لا احبه على تجريح وتقليل واتهام بالشحاته وغيره ....ثم وجدت نفسي مضطر لان ارد على اعضاء تطاولوا علي وعلى بلدي ومهنتي وفي الاخير اتهامي باني رافضي :0126[1]: طعنة في القلب وزيادة فيما قلته من قبل اننا كمصر احتمال كبير اننا بمفردنا

ولكن كلمني اعضاء محترمين لهم علي كل التقدير وكلمني احدهم باسلوبه المعهود في الموضوع ولكم ان تدخلوا على رسالات الزوار وكيف انه مصر على خطأه وتعدياته ولكن

ان لم اكبر لمن طلب مني التوقف عن هذه المهزلة فانا اذا لا اقدرهم ولا احترمهم وعليه

نزعت يدي عن هذا الموضوع المشبوه وما فيه من التسجيل الذي شككت في صحته في اول رد لي فيه

واقولها صريحة مطلقة ....شعوب الخليج على راسي من فوق والمسلم في عون اخيه لغة واحدة دين واحد عادات متشابهة مصير واحد اعداء موحدون ضدنا وشباك المؤامرات تحاك وتحاك بدقة واحكام



فعلا آسف عن اي انطباع سلبي غير مقصود وصل لاخواني في الخليج ما قلته فهمو من حبي فيكم وغيرتي كعربي على ثروات الخليج وثروات العرب جميعا


مصر لها خطة لتقسيمها 3 دويلات والسعودية 4 والسودان تم تقسيمها ..... وان كان توقفي عن الرد سيعطل مؤامرة ما ...ولو بنسبة .000000001% فانا اتوقف ولن ارد على هذا العضو
الذي تجاوز كل الخطوط الحمراء معي هذا احتراما وتقديرا للمحترمين الذين كلموني


وللجميع جزيل الشكر

ولا عزاء لاتباع الفرس :]:a020[2]: ]]> حرب الجواسيس والمخابرات Espionage and Intelligence fo-235 http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51557 <![CDATA["خارك وقندي" ترسوان بجدة.. وإيران تزعم: مؤشر على عزتنا]]> http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51552&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 18:52:53 GMT صورة: http://sabq.org/files/news-image/60389.jpg *محمد الطاير- سبق- الرياض: قال قائد البحرية الإيرانية الأميرال حبيب الله سياري، خلال حفل...



محمد الطاير- سبق- الرياض: قال قائد البحرية الإيرانية الأميرال حبيب الله سياري، خلال حفل بطهران اليوم: إن بارجة إيرانية رست اليوم في ميناء جدة، مشيراً إلى أن ذلك مؤشر على قدرات إيران وعزتها في المياه الحرة والموانئ الأجنبية، وأن الشعب الإيراني "يدرك أيضاً أننا موجودون في المياه الحرة، ونرسو في الموانئ الأجنبية، وننقل من خلال ذلك ثقافة وقيم الثورة"، حسبما نقلت عنه وكالتا "مهر وفارس" الإيرانيتان.
وأوضح سياري "أن المجموعة الثامنة عشرة للقوة البحرية الإيرانية، التي ضمت بارجة "خارك" ومدمرة الشهيد قندي، رست صباح اليوم في ميناء جدة بالسعودية، في خطوة الهدف منها التواصل مع دول المنطقة ومواجهة التخويف من إيران، مضيفاً أن هذه المجموعة البحرية ستمكث بضعة أيام في ميناء جدة، وسيتم لاحقاً الإعلان عن المسار التالي لها.
ورأى قائد القوة البحرية أن رسو المجموعة البحرية في ميناء جدة، يحظى بالأهمية من حيث وجود إيران في المياه الحرة والتواصل مع دول المنطقة ومواجهة التخويف من إيران، واصفاً هذه الخطوة بأنها مؤشر على عزة واقتدار إيران في المياه الحرة والموانئ الأجنبية.
ونقلت "فارس" عن سياري قوله: إن هذه التحركات البحرية جاءت وفقاً لأوامر من المرشد علي خامنئي الذي طلب بوجود أقوى للقطع البحرية الإيرانية في أعالي البحار.
وكانت السفينتان ضمن قوة بحرية إيرانية في خليج عدن لحماية السفن التجارية الإيرانية من هجمات القراصنة


http://sabq.org/Hlcfde ]]> الاخبـــــار العســــــكرية Global Military News من ديار أبو متعب http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51552 معركة أقليش http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51548&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 18:19:14 GMT *معركة أقليش هي واحدة من معارك الإسلام الكبرى في الأندلس، ولكنها لم تنل نفس شهرة الزلاقة أو الأرك وإن كانت لا تقل عنهما روعة، وتبدأ فصولها مع...
معركة أقليش


هي واحدة من معارك الإسلام الكبرى في الأندلس، ولكنها لم تنل نفس شهرة الزلاقة أو الأرك وإن كانت لا تقل عنهما روعة، وتبدأ فصولها مع انتشار خبر مرض أمير المسلمين يوسف بن تاشفين وقرب وفاته، وهذا الأمر شجع الإسبان الصليبيين وملكهم العجوز ألفونسو السادس على استئناف غاراتهم المخربة ضد أراضي المسلمين، وكان الملك العجوز يضطرم برغبة عارمة للانتقام من هزيمته الثقيلة في الزلاقة قبل عشرين سنة، فهاجم الإسبان أحواز إشبيلية سنة 499هـ وعاثوا فيها فسادًا واستولوا على كثير من الأسرى والغنائم، وانشغل المسلمون عنهم بوفاة أمير المسلمين بعد ذلك بقليل.
وبعد وفاة الأمير يوسف بن تاشفين سنة 500هـ تولى مكانه ابنه الأمير علي بن يوسف والذي قرر تأديب الإسبان بصورة قوية تردهم عن مثل هذا العدوان السابق، فأصدر أوامره لأخيه الأمير تميم قائد الجيوش المرابطية بالأندلس بالاستعداد لغزو أراضي قشتالة، فصدع الأمير تميم بالأمر وأعد جيوشًا كبيرة وضم إليه اثنين من أمهر قادة المرابطين، وهما محمد بن عائشة ومحمد بن فاطمة وتم تحديد الهدف الذي سيهاجمه المسلمون، وكان مدينة أقليش الحصينة، وهي من أمنع معاقل الإسبان في شمال جبال طليطلة وقد أنشأها في الأصل المسلمون، واستولى عليها الإسبان لما سقطت طليطلة في صفر سنة 478هـ.
وتحركت الجيوش المسلمة في أواخر رمضان سنة 501هـ، وتوجهت إلى أقليش لفتحها وفي نفس الوقت عندما اقتربت هذه الجيوش من المدينة، أرسلت حامياتها الإسبانية برسالة استغاثة لألفونسو السادس لنجدتهم، فجهز حملة قوية بقيادة أشهر قادة ألبرهانس صاحب التجربة الكبيرة والخبرة الواسعة في قتال المسلمين، وأرسل معه ولده الوحيد وولي عهده سانشو وكان صبيًّا في الحادية عشرة وذلك ليثير حفيظة وعزيمة جنوده كنوع من الشحن المعنوي للحملة، وقد أرسل معه سبعة كونتات من أشراف قشتالة لحمايته ومشورته.
وصلت القوات المسلمة أولاً قبل الإسبانية إلى أقليش وهاجمتها بمنتهى العنف حتى فتحتها وذلك يوم الخميس 15 شوال 501هـ، وكان في المدينة الكثير من المسلمين المدجّنين وهم المسلمون الذين ظلوا في المدن التي استولى عليها الإسبان، فبقوا تحت حكم النصارى، فلما فتحها المسلمون انضم كثير من المدجنين للمعسكر الإسلامي، وشرحوا لإخوانهم المسلمين أوضاع المدينة وخصوصًا الحامية الإسبانية التي ما زالت موجودة بالقلعة ومنتظرة وصول نجدة ألفونسو لهم.
لم تمر سوى ساعات قلائل حتى وصل الجيش الإسباني وكان تعداده أضعاف الجيش الإسلامي، مما جعل قائده الأمير تميم يتردد ويحجم عن الصدام وربما فكر في الانسحاب، ولكن القائدين الكبيرين محمد بن عائشة ومحمد بن فاطمة نصحوه بالبقاء وملاقاة العدو وهونوا عليه الأمر، فقويت عزيمة الأمير تميم، واتفق الجميع على الصدام.
وفي فجر يوم الجمعة 16 شوال سنة 501هـ اصطدم الجيشان في قتال بالغ العنف حتى اختلفت أعناق الخيول، وصبر كل فريق للآخر صبرًا شديدًا، ولم تظهر بوادر النصر لأي منهما، حتى وقعت حادثة غيرت مجرى القتال، ذلك أن الصبي سانشو ولي عهد ألفونسو السادس، انفلت من خيمته ونزل أرض القتال وكان يرتدي زي الفرسان، ووقع وسط ثلة من فرسان المسلمين فقتلوه وحاول بعض الكونتات إنقاذه فقتل معه، فدب الهرج والمرج في صفوف الإسبان وانهارت عزائمهم وهم يرون مقتل ولي عهدهم وقائد جيشهم، فكثر القتل فيهم..
وحاول الكونتات السبعة الذين كانوا يؤلفون حاشية الأمير المقتول الفرار لأحد الحصون القريبة، فلحق بهم جماعة من المدجنين وقتلوهم جميعًا، وهكذا تمت الهزيمة الساحقة للإسبان، وتوطدت سمعة ومكانة المرابطين في الأندلس، ولقد عرفت هذه المعركة في التاريخ باسم موقعة الكونتات السبعة، وقد وقع خبر الهزيمة ومقتل الأمير سانشو على ألفونسو مثل الصاعقة، حتى إنه استسلم إلى التأوه والنوح بمحضر من حاشيته، ولم يستطع أن يحتمل الصدمة فتوفي مقتولاً بالهم والغم والحزن[1].

المصدر: موقع مفكرة الإسلام.
عن موقع قصة الإسلام

[1] راجع: البيان المغرب، نفح الطيب، تاريخ ابن خلدون، الحلل الموشية، دولة الإسلام في الأندلس.
 ]]> التاريخ العسكري العام General Military History Nabil http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=51548