مكة المكرمة تحتضن ملتقى المرجعيات العراقية

[DAGGER]

تنظم رابطة العالم الإسلامي اليوم الأربعاء، في مكة المكرمة، ملتقى المرجعيات العراقية، للتأكيد على تعزيز الأُخوة الدينية بين السنة والشيعة، ومواجهة الطائفية وخطاب التطرف الديني أيًّا كان مصدره ومكانه وزمانه ومبرراته.

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[DAGGER]

​

 

[آل قطبي الحسني]

السعودية تحتضن ملتقى المرجعيات سائلين الله ان يؤلف بين قلوبهم

 

[Ozone]

، للتأكيد على تعزيز الأُخوة الدينية بين السنة والشيعة، ومواجهة الطائفية وخطاب التطرف الديني أيًّا كان مصدره ومكانه وزمانه ومبرراته.

لا يوحد اخوه دينيه بين السنه و الشيعه لان الديانتان تختلف بشكل كامل.... يوجد عيش مشترك

 

[آل قطبي الحسني]

لا يوحد اخوه دينيه بين السنه و الشيعه لان الديانتان تختلف بشكل كامل.... يوجد عيش مشترك

هذا المطلوب عيش مشترك نفس المسيحي والمسلم بدول العربيه

 

[حازم]

لا يوحد اخوه دينيه بين السنه و الشيعه لان الديانتان تختلف بشكل كامل.... يوجد عيش مشترك

الشيعه مو دين ولا مذهب

هي معارضه سياسيه تطورت الى استغلال للدين وتشوهت مع مرور الزمن

 

[رحال 2010]

بعض المعممين يروجون ويوهمون عوام الشيعه ان دينهم لا يكتمل الا بقتل وابادة أهل السنه

اتمنى ان يتم وضع هؤلاء المعممين على قوائم الارهاب

واذا كانت الحكومة العراقية جاده في توحيد البلاد واصلاحها ان تعتقلهم بتهم الارهاب ونشر الكراهيه وتستبدلهم بالمعتدلين

 

[DAGGER]

برأيي أنها محاولة سعودية لمحاربة النفوذ الايراني المعتمد على الفتنة بين الشيعة والسنة


لكنها ليست الأولى سبق وقامت السعودية بعمل مصالحة شيعية سنية في عهد الملك عبدالله​

 

[ابو مهند الزهراني]

خطوة ممتازة
%90 من شيعة العراق العرب اليوم عرفوا ايران الاراهابية

 

[أبو عبدالله الحنبلي]

اتمنى ان لا يكون هؤلاء شيعة اثني عشر، هذي الطائفة لا مجال لمناقشتها يكفرون الصحابة ويستحلون دماء المسلمين وليسوا منهم. ممكن تجتمع معهم اجتماع سياسي لا اجتماع ديني

 

[Ozone]

اتمنى ان لا يكون هؤلاء شيعة اثني عشر

لا يوجد في العراق غيرهم

 

[YJ87]

مفارقة مضحكة ان تجمع الشيعة في مؤتمر ثم تكون الكلمة الافتتاحية عن الخليفة عمر.

الله يجمع شمل المسلمين ويوحد كلمتهم.

 

[فوارس بغداد]

ههههههههههه لا تعليق

 

[GreatIRAQ]

انا عندي راي مختلف قليلا .. لكن يحتاج الى تمعن,

اعتقد مفردات سنة و شيعة مفردات لاتنطبق على واقع المسلمين الحالي و يجب تركها, لانها تستخدم فقط لأثارة التشنجات و استحضار صراعات سياسية مرت عليها اكثر من الف سنة لا دخل لنا اليوم بها. فلا السنة اليوم سنة بالمفهوم السياسي بمعنى ان نظريات الخلافة و الحكم لم تعد تنطبق على واقعنا اليوم و لا الشيعية شيعة بمفهوم معارضة الخلافة و التمسك بالامامة. فأغلب البلاد الاسلامية تتجه للديمقراطية و التعددية.

و انا اعتقد ان المسلمين لو يجتمعون على ترك هذين المفردتين الملعونتين و استخدام مفردة مسلمين فقط افضل بكثير. اما على الجانب الفقهي و العقائدي فلكل مذهبة العقائدي... و لا ارى اغلب المسلمين على خلاف عقائدي كما هم على خلاف سياسي.

 

[مشاة البحرية]

انا عندي راي مختلف قليلا .. لكن يحتاج الى تمعن,

اعتقد مفردات سنة و شيعة مفردات لاتنطبق على واقع المسلمين الحالي و يجب تركها, لانها تستخدم فقط لأثارة التشنجات و استحضار صراعات سياسية مرت عليها اكثر من الف سنة لا دخل لنا اليوم بها. فلا السنة اليوم سنة بالمفهوم السياسي بمعنى ان نظريات الخلافة و الحكم لم تعد تنطبق على واقعنا اليوم و لا الشيعية شيعة بمفهوم معارضة الخلافة و التمسك بالامامة. فأغلب البلاد الاسلامية تتجه للديمقراطية و التعددية.

و انا اعتقد ان المسلمين لو يجتمعون على ترك هذين المفردتين الملعونتين و استخدام مفردة مسلمين فقط افضل بكثير. اما على الجانب الفقهي و العقائدي فلكل مذهبة العقائدي... و لا ارى اغلب المسلمين على خلاف عقائدي كما هم على خلاف سياسي.

كلام جميل لكنه عاطفي

السنة اعترفوا بجرائم داعش و لعنوها .. هل اعترف الشيعة بجرائم تنظيماتهم و على رأسها الحشد ؟

الشيعة عندهم مشاكل منهجية و عقد نفسية تاريخيهم يجب عليهم علاجها .. من يريد أن يأخذ مني ثار قبل 1400 سنة لن أبتسم في وجهه

شخصيا لا يهمني حسينك ولا ما حدث قبل 1400 سنة .. تريد أن تقول عني "ناصبي" do it .. لا يهمني

تريد أن تمارس ضدي الارهاب سأوقفك عند حدك كما فعلنا بالمعاتيه في القطيف

نعم سيكون هناك تعامل ومجاملات رسمية .. فهكذا تدار العلاقات بعيدا عن سذاجة الكثير من السنة و حديتهم في التعامل أبيض أو أسود

لكن لن نغير الواقع و نكذب .. الشيعة عبارة عن مجموعات دموية تحلم السيطرة على المنطقة و ممارسة الارهاب تجاه السنة

 

[مشاة البحرية]

مفارقة مضحكة ان تجمع الشيعة في مؤتمر ثم تكون الكلمة الافتتاحية عن الخليفة عمر.

الله يجمع شمل المسلمين ويوحد كلمتهم.

يجب أن يسمعوها .. شخص يحترمه 95 % من العالم الاسلامي .. أعجبهم أهلا وسهلا .. ما أعجبهم يخبطون راسهم في الجدار

 

[-Tomahawk-]

انا عندي راي مختلف قليلا .. لكن يحتاج الى تمعن,

اعتقد مفردات سنة و شيعة مفردات لاتنطبق على واقع المسلمين الحالي و يجب تركها, لانها تستخدم فقط لأثارة التشنجات و استحضار صراعات سياسية مرت عليها اكثر من الف سنة لا دخل لنا اليوم بها. فلا السنة اليوم سنة بالمفهوم السياسي بمعنى ان نظريات الخلافة و الحكم لم تعد تنطبق على واقعنا اليوم و لا الشيعية شيعة بمفهوم معارضة الخلافة و التمسك بالامامة. فأغلب البلاد الاسلامية تتجه للديمقراطية و التعددية.

و انا اعتقد ان المسلمين لو يجتمعون على ترك هذين المفردتين الملعونتين و استخدام مفردة مسلمين فقط افضل بكثير. اما على الجانب الفقهي و العقائدي فلكل مذهبة العقائدي... و لا ارى اغلب المسلمين على خلاف عقائدي كما هم على خلاف سياسي.

ارى من الاجحاف وضع السنة مع الشيعة في ميزان واحد
مازال الشيعة متخندقين واسرى لاحداث مضى عليها 1400 سنة
وكل سنة يتم احياء ذكرى هذه الاحداث بالتطبير وغيره (بل الامر وصل للاطفال الرضع يتم تطبيرهم ، ماذا سوف يكون هذا الطفل عندما يكبر؟)

السني ممكن يولد ويموت ولا يعلم عن الشيعة شيئاً.
الشيعي اذا لم يكن يكره عامة السنة ، فهو بالضروره يكره رموز السنة مثل عمر ومعاوية رضي الله عنهم (مما يعني من يحترم عمر ومعاوية مكروه).

صحيح يوجد من السنة متشددين ، لكن انهم محاربين منبوذين..
في المقابل مازال التخندق والتطبير وبث الكراهية مستمرر لدى الشيعة.

ارجوا فعلا من عقلاء الشيعة ان يكونوا منصفين ، لان في الواقع هم اكبر المتضررين.

 

[عبير البحرين]

اتمنى ان لا يكون هؤلاء شيعة اثني عشر، هذي الطائفة لا مجال لمناقشتها يكفرون الصحابة ويستحلون دماء المسلمين وليسوا منهم. ممكن تجتمع معهم اجتماع سياسي لا اجتماع ديني

شيعة العراق اثنا عشرية وجميعهم من الأصوليين أي التيار الأصولي، وهو التيار المتشدد في الأثنى عشرية، والتيار الأصولي متعدد الانتماءات من الناحية الفقهية والمرجعية والسياسية.

الأثنا عشرية، بوجه عام، ينقسم إلى قسمين: 1 - أصوليين و 2 - أخباريين، وقد اندلع صراع عنيف بين الجانبين في إيران والعراق في الفترة من أواخر القرن السابع عشر الميلادي إلى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وقد أدى هذا الصراع إلى انتصار التيار الأصولي، وانحسار التيار الأخباري واستمراره في أماكن محدودة كبعض المناطق في دول الخليج العربي،

يعتمد الأخباريين في استنباط الأحكام على الأخبار الواردة في كتبهم الحديثية فقط (أي كتب الحديث الخاص بالفقه الشيعي)، ويحرمون الاجتهاد، ويجيزون تقليد الميت، ولا يعتمدون على شيء من المدركات العقلية في إثبات الأحكام الشرعية، ولا يتبنون نظرية ولاية الفقه،
أما الأصوليون، وهم الغالبية العظمى، فيعتمدون على أصول وقواعد اجتهادية بالإضافة إلى النصوص الحديثية، ومعظمهم لا يجيزون تقليد الميت، ويعتبرون العقل مصدرا من مصادر التشريع، ويتبنون نظرية ولاية الفقيه،

في البحرين على سبيل المثال؛ يشكل الأصوليين الغالبية العظمى من شيعة الأثنا عشرية في البحرين، وهم من كانوا يقودون أحداث عام 2011، ونسبة الأصوليين من شيعة الأثنا عشرية في البحرين لا تقل عن 90% أو أكثر،
وأما الأخباريين في البحرين فنسبتهم من شيعة الأثنا عشرية حوالي 10% أو أقل، وهم قريبون من السلطة السياسية، وسبب قربهم من الدولة هو حاجتهم إلى دعمهم في مواجهة التيار الأصولي، ودائماً نجد عندما يتم توزير شيعي يكون من الأخباريين، الحكومة عندما تعيّن وزراء أو مسؤولين في مناصب عليا من الشيعة دائماً يكونون من الأخباريين،

كما سمعت أن شيعة الإحساء في السعودية من الاثنا عشرية ينتمون إلى الأخباريين، على عكس شيعة العوامية والقطيف الذين ينتمون إلى الأصوليين.
وأيضاً سمعت أن شيعة الاثنا عشرية في الامارات ينتمون إلى الأخباريين، ولا وجود للأصوليين أو أن عددهم قليل جداً ولذلك يعتبر لا وجود للاصوليين،
أما في الكويت شيعة الاثنا عشرية من الأصوليين والأخباريين، لكن الغالبية العظمى من الأصوليين أي أن نسبة الأصوليين أعلى بكثير من نسبة الأخباريين.

 

[أبو عبدالله الحنبلي]

شيعة العراق اثنا عشرية وجميعهم من الأصوليين أي التيار الأصولي، وهو التيار المتشدد في الأثنى عشرية، والتيار الأصولي متعدد الانتماءات من الناحية الفقهية والمرجعية والسياسية.

الأثنا عشرية، بوجه عام، ينقسم إلى قسمين: 1 - أصوليين و 2 - أخباريين، وقد اندلع صراع عنيف بين الجانبين في إيران والعراق في الفترة من أواخر القرن السابع عشر الميلادي إلى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وقد أدى هذا الصراع إلى انتصار التيار الأصولي، وانحسار التيار الأخباري واستمراره في أماكن محدودة كبعض المناطق في دول الخليج العربي،

يعتمد الأخباريين في استنباط الأحكام على الأخبار الواردة في كتبهم الحديثية فقط (أي كتب الحديث الخاص بالفقه الشيعي)، ويحرمون الاجتهاد، ويجيزون تقليد الميت، ولا يعتمدون على شيء من المدركات العقلية في إثبات الأحكام الشرعية، ولا يتبنون نظرية ولاية الفقه،
أما الأصوليون، وهم الغالبية العظمى، فيعتمدون على أصول وقواعد اجتهادية بالإضافة إلى النصوص الحديثية، ومعظمهم لا يجيزون تقليد الميت، ويعتبرون العقل مصدرا من مصادر التشريع، ويتبنون نظرية ولاية الفقيه،

في البحرين على سبيل المثال؛ يشكل الأصوليين الغالبية العظمى من شيعة الأثنا عشرية في البحرين، وهم من كانوا يقودون أحداث عام 2011، ونسبة الأصوليين من شيعة الأثنا عشرية في البحرين لا تقل عن 90% أو أكثر،
وأما الأخباريين في البحرين فنسبتهم من شيعة الأثنا عشرية حوالي 10% أو أقل، وهم قريبون من السلطة السياسية، وسبب قربهم من الدولة هو حاجتهم إلى دعمهم في مواجهة التيار الأصولي، ودائماً نجد عندما يتم توزير شيعي يكون من الأخباريين، الحكومة عندما تعيّن وزراء أو مسؤولين في مناصب عليا من الشيعة دائماً يكونون من الأخباريين،

كما سمعت أن شيعة الإحساء في السعودية من الاثنا عشرية ينتمون إلى الأخباريين، على عكس شيعة العوامية والقطيف الذين ينتمون إلى الأصوليين.
وأيضاً سمعت أن شيعة الاثنا عشرية في الامارات ينتمون إلى الأخباريين، ولا وجود للأصوليين أو أن عددهم قليل جداً ولذلك يعتبر لا وجود للاصوليين،
أما في الكويت شيعة الاثنا عشرية من الأصوليين والأخباريين، لكن الغالبية العظمى من الأصوليين أي أن نسبة الأصوليين أعلى بكثير من نسبة الأخباريين.

معلومات جميلة حقيقة، يعني الشيعة الموالين لايران هم الاصوليين، والشيعة المنتمين لأوطانهم هم نوع ثاني

طيب هل في اختلاف في عقائدهم، مثلا المعروف أن الاثني عشر يكفرون غالب الصحابة ويؤمنون بوجود قرآن فاطمة غير القرآن الموجود، وهذا في أصول كتبهم ولو حاولوا إخفاءه. مثل هذه الأمور هل في اختلاف بينهم أو أن الأصول وحدة بينهم

 

[QRPS]

الله راح يؤلف في قلوبهم ان انتهى الحكم الأيراني وعبند ايران. لا ارى سلام مع اشخاص تسب الخلفاء الراشدين ابو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم و امهات المؤمنين