قطع العلاقات مع حكومة قطر " متابعة مستمرة "

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
لعيون هذا التصفيق اكمل..

المنطقييون هم من يسندون ادعائهم بدليل وهم ايضا لا يتغاضون او يكذبون على انفسهم عندما يوجد دليل ضدهم

بعض الاخوة ليس هكذا


تصفيق مرة ثانية

:اصفق:


 
ما يجعل الداعشي محترماً أنه صادق..وان اتهم حكومة واحدة بالخيانه فانه يتهم البقية

بعض الاخوة لا يفعل هذا
ان لم تكن هذا

لعيون هذا التصفيق اكمل..

المنطقييون هم من يسندون ادعائهم بدليل وهم ايضا لا يتغاضون او يكذبون على انفسهم عندما يوجد دليل ضدهم

بعض الاخوة ليس هكذا
ولا هذا

الحيادي هو من يقف وسط الدائرة .. بعيدا عن حدودها كلها
ولا هذا


لعيون التصفيق الثاني..

من يريد اتباع الدين فالدين يقول اجلس في بيتك واعتزل رأيك
ولا هذا







فمن أنت؟؟؟
 
منهج الدبش الاخونج الكذب على الاعداء فريضة
ماتعرف معنى فريضه ههههه
وراعين لف ودوران تحس انك تكلم بزر قسم اذا تناقشت معه
.
وفيهم طبع مثل الرافضه
الكذب والتقية بشكل فضيع يستخدمونها
والبهتان على اي شخص يخالفهم اي مصيبه يجتمعون مثل الذباب عشان الفتن
باختصار ناس ويسخة باللهجة الصعيدية


وفيه نوع ثاني مادري وش اسميه يركب اي موجه ضد السعودية
 
لعيون التصفيق الثاني..

من يريد اتباع الدين فالدين يقول اجلس في بيتك واعتزل رأيك


درر درر ... عطهم الآيه و الدليل يا غسان



:rolleyes:



(( تساؤل أليس مايفعله الاعضاء هنا هو العكس o_O ))​
 
السؤال هو أين سفيرنا في امريكا؟
كيف يترك المجال للعتيبة سفير الإمارات وغيره أنهم يتحدثون باسم المملكة العربية السعودية والمشكلة أنه لا يتحدث في أشياء عامة بل يحدد استراتيجيات ومشاريع مثل قوله أن السعودية تريد شرق اوسط علماني!
طبعًا حديثه هذا ربما يكون مجرد حملة علاقات عامة وربما يكون صحيح 100% وأنه فعلا قيادات هذه الدول تسعى لشرق أوسط علماني.


#العلمانية_هي_الحل
 
ياكثر معرفات ابو تهاني
ياوجه استح
Screenshot_٢٠١٧-٠٧-٢٧-١٨-٠٩-٣٨.png
 
حنا قلنا اللي يبي


:قل والله:​

هههههههههههههههههههههههه

يعني هي بالمزاج

يعني مافيه شيء يمنع مو حرام مثلاً أو مكروه أو ان الحرام عادي



 
عطهم الآيه و الدليل يا غسان
صحيح البخاري المناقب (3606) ، صحيح مسلم الإمارة (1847) ، سنن أبو داود الفتن والملاحم (4244) ، سنن ابن ماجه الفتن (3979) ، مسند أحمد بن حنبل (5/404). كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 136)
قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك .
 
:قل والله:​

هههههههههههههههههههههههه

يعني هي بالمزاج

يعني مافيه شيء يمنع مو حرام مثلاً أو مكروه أو ان الحرام عادي



فيه
 
صحيح البخاري المناقب (3606) ، صحيح مسلم الإمارة (1847) ، سنن أبو داود الفتن والملاحم (4244) ، سنن ابن ماجه الفتن (3979) ، مسند أحمد بن حنبل (5/404). كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 136)
قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك .


يعني انت تشوف مافيه لا جماعة ولا أمام والاعتزال لمن اراد الدين مثل ما قلت

ومادام هي بالمزاج مثل ما أفتيت لنا(( الي يبي ))

فالأمور تمام


 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى